دانلود فایل معماری کامل رساله مجتمع فرهنگی هنری با رویکرد احیای جشن ها و هنرهای آیینی
در قالب فایل word و متشکل از 120 صفحه قابل ویرایش و آماده پرینت

مجتمعات فرهنگی و هنری نیاز هر جامعه ای هستند تا با وجود این مجتمعات گسترش و توسعه ای بر فرهنگ و هنر جوامع صورت گیرد و مکان واحدی برای انجام فعالیت های فرهنگی هنری و برگزاری مراسمات مربوط به این زمینه وجود داشته باشد که در هیمن رابطه در هر منطقه ای بنا به وجود مرسومات مختلف چنین مکان هایی وجود دارد و در رابطه با این مکان ها با رویکرد های مختلف مطالعات مختلفی ارائه داده ایم و در این مقاله با ارائه مطالعات طراحی مجتمع فرهنگی هنری با رویکرد احیای هنر های آیینی کردستان نمونه ای دیگر را در این رابطه ارائه میدهیم که مطالب و اطلاعات کاملی در رابطه با مرکز فرهنگی هنری با رویکرد احیای جشن ها و هنر های آیینی کردستان را دارا می باشد که برای پی بردن به محتوای این رساله میتوانید به مشاهده سر فصل های این مطالعات در ادامه بپردازید .

مطالعات ارشد مجتمع فرهنگی هنری با رویکرد احیای هنرهای آیینی
مطالعات ارشد مجتمع فرهنگی هنری با رویکرد احیای هنرهای آیینی
سر فصل های رساله 

فصل اول : کلیات پژوهش

۱-۱- مقدمه  ————————————————————————————- ۲

۱-۲- بیان مساله  ———————————————————————————- ۲

۱-۳- اهمیت و ضرورت انجام تحقیق ——————————————————————- ۳

۱-۴- پرسش اصلی تحقیق ————————————————————————–  ۴

۱-۵- فرضیه ها  ———————————————————————————– ۴

۱-۶- اهداف تحقیق  ——————————————————————————- ۴

۱-۶-۱- اهداف کاربردی —————————————————————————-  ۴

۱-۶-۲- اهداف علمی ——————————————————————————  ۴

۱-۶-۳- ضروریات خاص انجام تحقیق —————————————————————— ۵

۱-۷- ساختار رساله  ——————————————————————————– ۵

فصل دوم : ادبیات تحقیق

بخش اول : شناخت

۲-۱-۱- معماری زمینه گرا ————————————————————————– ۷

۲-۱-۱-۱- هدف معماری زمینه گرا ——————————————————————- ۷

۲-۱-۲- نوستالژی هویت گم شده——————————————————————— ۷

۲-۱-۲-۱- بحران هویت در معماری امروز  ————————————————————– ۸

۲-۱-۲-۲-تأثیرات نظامی گرایی در معماری ————————————————————- ۹

۲-۱-۲-۳- تأثیرات عملکرد گرایی در معماری ———————————————————– ۹

۲-۱-۲-۴- تأثیرات مدرن گرایی در معماری ———————————————————— ۱۰

۲-۱-۳- الگوواره های غالب بر طراحی در معماری معاصر ایران ——————————————— ۱۰

۲-۱-۳-۱- الگوواره نوگرایی————————————————————————- ۱۰

۲-۱-۳-۲- تلفیق گرایی تجدد و سنت —————————————————————- ۱۱

۲-۱-۳-۳- الگوواره سنت گرایی———————————————————————- ۱۲

بخش دوم : فرهنگسرا

۲-۲-۱- مفاهیم فرهنگ ————————————————————————— ۱۲

۲-۲-۲- فرهنگ و هنر —————————————————————————– ۱۲

۲-۲-۳- حفظ ارزشهای فرهنگی———————————————————————-۱۳

۲-۲-۴- ضرورت حفظ و پایداری فرهنگ ایران ———————————————————- ۱۳

۲-۲-۵- فرهنگسرا  ——————————————————————————- ۱۳

۲-۲-۵-۱- ضرورت فرهنگسرا ———————————————————————– ۱۴

۲-۲-۵-۲- فضاهای فرهنگی:شاخص های فرهنگ——————————————————– ۱۴

۲-۲-۶- سیر تحول فضاهای فرهنگی —————————————————————– ۱۴

۲-۲-۶-۱- مراکز فرهنگ امروز  ——————————————————————— ۱۵

۲-۲-۶-۲- سیاست فرهنگ در ایران  —————————————————————– ۱۶

۲-۲-۷- هنر و توسعه —————————————————————————— ۱۶

بخش سوم : شناخت فرهنگ و آیین کردستان

۲-۳-۱- پیرامون گذشته و هویت تاریخی نژاد کردها —————————————————– ۱۸

۲-۳-۲-کردهای آریایی پایه گذاران ایران کنونی هستند————————————————— ۲۰

۲-۳-۳-اشغال کردستان بزرگ ایران توسط تورکهای متجاوز عثمانی —————————————– ۲۱

۲-۳-۴-منابع طبیعی و ثرمایه های کردستان ایران  —————————————————— ۲۱

۲-۳-۵- کردها پیش از اسلام ———————————————————————– ۲۲

۲-۳-۶- تاریخ کرد پس از اسلام ——————————————————————— ۲۲

۲-۳-۷- شناخت شهرهای کهن کردستان ————————————————————– ۲۴

۲-۳-۸- میراث تاریخی و فرهنگی ——————————————————————– ۲۵

۲-۳-۹-جاذبه‌های فرهنگی و آداب و رسوم  ———————————————————— ۲۶

۲-۳-۱۰- موسیقی , رقص و حرکات موزون محلی کردی ————————————————– ۲۶

۲-۳-۱۰-۱- موسیقی مقامی———————————————————————— ۲۶

۲-۳-۱۰-۲- موسیقی آوازی ———————————————————————— ۲۷

۲-۳-۱۰-۳-موسیقی مذهبی ———————————————————————– ۲۷

۲-۳-۱۰-۴- موسیقی حماسی ———————————————————————- ۲۷

۲-۳-۱۱- ارزش والای تنبور در کردستان ————————————————————–  ۲۸

۲-۳-۱۲- هوره  ———————————————————————————- ۲۹

۲-۳-۱۲-۱- مقام های هوره ———————————————————————— ۲۹

۲-۳-۱۲-۲- سرایندگان هوره ———————————————————————– ۳۰

۲-۳-۱۳- رقص زیبای محلی کردستان —————————————————————- ۳۰

۲-۳-۱۳-۱- گریان‌ ——————————————————————————- ۳۱

۲-۳-۱۳-۲- پشت‌ پا —————————————————————————— ۳۱

۲-۳-۱۳-۳- هَلْگرتن‌ —————————————————————————— ۳۲

۲-۳-۱۳-۴- فتاح‌ پاشایی‌ ————————————————————————– ۳۲

۲-۳-۱۳-۵- لب‌ لان‌ —————————————————————————— ۳۲

۲-۳-۱۳-۶- چَپی‌ ——————————————————————————– ۳۲

۲-۳-۱۳-۷- زَنگی‌ یا زندی‌ ————————————————————————- ۳۲

۲-۳-۱۳-۸- شَلایی‌ —————————————————————————— ۳۲

۲-۳-۱۳-۹- سه‌ جار —————————————————————————— ۳۳

۲-۳-۱۳-۱۰- خان‌ امیری‌ ————————————————————————– ۳۳

۲-۳-۱۳-۱۱- سه پا —————————————————————————— ۳۳

۲-۳-۱۴- مراسم های کردستان ——————————————————————— ۳۳

۲-۳-۱۴-۱- مراسم پیر شهریار ———————————————————————- ۳۳

۲-۳-۱۴-۲- مراسم دراویش قادریه کردستان————————————————————۳۳

۲-۳-۱۵- صنایع دستی استان کردستان ————————————————————— ۳۴

۲-۳-۱۵-۱- استقبال از نوروز با رقص محلی ( هَل پَرکه) در کردستان ایران ———————————– ۳۶

۲-۳-۱۶-آشنایی با بازی های محلی کردستان ———————————————————- ۳۷

۲-۳-۱۶-۱- بیداربی (اشتان) ———————————————————————– ۳۷

۲-۳-۱۶-۲- الان دولان (الک دولک) —————————————————————– ۳۷

۲-۳-۱۶-۳-سه قلا (سه قلعه) ———————————————————————– ۳۷

۲-۳-۱۶-۴- قاچان ——————————————————————————- ۳۸

۲-۳-۱۶-۵- جوراب بازی ————————————————————————– ۳۸

۲-۳-۱۶-۶-سُولُنجان و قولنجان (آفتاب و مهتاب) ——————————————————- ۳۸

۲-۳-۱۶-۷- توپان قار ( توپ بازی) ——————————————————————- ۳۹

فصل سوم : مروری بر تحقیقات انجام شده

۳-۱- مجموعه فرهنگی فرشچیان اصفهان ————————————————————– ۴۱

۳-۱-۱- پیوند معماری و دنیای عرفان—————————————————————– ۴۱

۳-۲- مجموعه فرهنگی و هنری خاوران تهران———————————————————–۵۰

۳-۲-۱- تاریخچه ——————————————————————————– ۵۰

۳-۲-۲- امکانات و فعالیت‌ها  ———————————————————————— ۵۱

۳-۳- مجتمع فرهنگی و هنری امام رضا(ع) مشهد  ——————————————————- ۵۶

۳-۴- ساختمان فرهنگی نمایشی و اپرای چین – تایوان ————————————————— ۵۸

۳-۵- مجموعه فرهنگی – هنری اولسان  ————————————————————— ۵۹

۳-۶- مرکز فرهنگی آمریکایی- مکزیکی(  MACC  ) —————————————————– ۶۰

فصل چهارم : مطالعات تطبیقی استانداردها و برنامه فیزیکی

۴-۱- معرفی فضاها ——————————————————————————- ۶۷

۴-۲- آمفی تائتر ——————————————————————————— ۶۷

۴-۲-۱- ساختار عمومی فضاهای نمایشی  ————————————————————– ۶۷

۴-۲-۲- ورودی و خروجی آمفی تئاتر —————————————————————–  ۶۷

۴-۲-۳-  چیدمان صندلی ها وفاصله انها ————————————————————— ۶۸

۴-۲-۴-  اتاق اپراتور —————————————————————————— ۶۸

۴-۲-۵- آکوستیک در آمفی تئاتر ——————————————————————– ۶۸

۴-۳- موزه وگالری آثار هنری  ———————————————————————– ۶۹

۴-۳-۱-  نورپردازی گالری‌ها ———————————————————————— ۷۰

۴-۳-۲-حرکت و دسترسی گالری‌ها —————————————————————— ۷۰

۴-۴- فضاهای آموزشی  —————————————————————————- ۷۰

۴-۴-۱- کلاس های درس ————————————————————————– ۷۱

۴-۴-۲- تالارهای درس و سخنرانی ——————————————————————- ۷۱

۴-۴-۳-  کارگاهها  ——————————————————————————- ۷۲

۴-۴-۴- کارگاه طراحی و نقاشی ——————————————————————— ۷۲

۴-۴-۵- کارگاه خوشنویسی  ———————————————————————— ۷۳

۴-۴-۶- کارگاه چوب —————————————————————————— ۷۳

۴-۴-۷- کارگاه سفال —————————————————————————– ۷۳

۴-۵- کتابخانه  ———————————————————————————- ۷۳

۴-۵-۱- میز امانت ——————————————————————————– ۷۳

۴-۵-۲- سالن مطالعه  —————————————————————————– ۷۴

۴-۵-۳- فضای اداری  —————————————————————————– ۷۴

۴-۶-  اشکال استاندارهای طراحی ——————————————————————- ۱۱۵

۴-۷- فضاهای ورزشی در فرهنگسراها  ————————————————————— ۱۱۹

۴-۸- نماز خانه ——————————————————————————— ۱۱۹

۴-۸- جدول و برنامه فیزیکی فرهنگسرا  ————————————————————– ۱۲۰

منابع و مآخذ

---

برچسب ها: رساله مجتمع فرهنگی هنری با رویکرد احیای جشن ها و هنرهای آیینی مطالعات ارشد مجتمع فرهنگی هنری با رویکرد احیای هنرهای آیینی

دانلود فایل معماری کامل رساله مجتمع فرهنگی هنری با رویکرد احیای جشن ها و هنرهای آیینی
در قالب فایل word و متشکل از 120 صفحه قابل ویرایش و آماده پرینت

ضمانت بازگشت وجه، در صورت وجود مغایرت

توجه داشته باشید که در صورتی که توضیحات فایل خریداری شده با محتوای آن مغایرت داشته باشد، می توانید درخواست بازگشت وجه پرداخت شده دهید. درخواست در اسرع وقت رسیدگی خواهد گردید.